Entretien avec Tadao Ando : L’architecture ne doit pas être consommée
La première fois que j'ai vu Tadao Ando, j'avais du mal à croire qu'il avait 80 ans.
Devant l'écran, il portait des cheveux bruns luxuriants, coiffait sa frange méticuleusement et tenait une pomme verte dans sa main. Malgré les cernes épais et les orbites enfoncées, les yeux sont vifs et perçants. Il nous a regardés et a parlé d'une chose qui, à son avis, n'a rien à voir non plus avec l'âge-jeunesse.
La jeunesse ne semble pas avoir grand-chose à voir avec l'architecture, mais il croit que toutes ses œuvres architecturales dans sa vie proviennent de cette énergie juvénile .
En raison de l'épidémie, Tadao Ando a été connecté à la « Jeunesse » dans l'exposition de la tournée mondiale de la gare de Pékin. La pomme verte dans sa main signifie "jeunesse".
Par conséquent, lorsque Tadao Ando nous parle d'architecture, l'accent n'est souvent pas mis sur l'architecture.
L'architecture est plus comme un porteur. Il parle en fait de comment passer sa vie à travers l'architecture, comment essayer d'influencer plus de gens et comment réfléchir à la façon dont le pouvoir humain peut améliorer la société.
La Chine est l'un des lieux de création à l'étranger les plus importants pour Tadao Ando. Il a mentionné plus d'une fois cette année que, qu'il s'agisse d'architecture ou d'art, le centre du monde se déplace déjà vers la Chine.
Les jeunes chinois ne sont pas étrangers à Tadao Ando. Les gens sont souvent surpris que lorsqu'ils se tiennent dans le bâtiment en béton apparemment simple, rugueux et sans effort de Tadao Ando, il y ait une vibration spirituelle indescriptible. Tadao Ando utilise la lumière, l'ombre, la géométrie et toutes les choses de la nature pour créer des bâtiments, comme des œuvres d'art, attirant les gens pour réussir.
Parfois, c'est aussi un populaire, appelé "punch-in Tadao Ando".
▲Tadao Ando a créé près de 300 œuvres architecturales de renommée internationale. Il est l'un des architectes les plus actifs et les plus influents au monde. Les photos sont dans l'ordre : l'église de l'eau (photographiée par Shiratori Mio), le Grand Bouddha, le complexe de bâtiments Naoshima, l'annexe du musée d'art moderne de Naoshima, le musée d'art Chichu et la résidence Koshoji.
Lorsque "Youth" de Tadao Ando est renouvelé, Ai Faner interviewe en exclusivité Tadao Ando.
Nous l'avons interrogé sur sa jeunesse créative, la jeunesse de l'architecture chinoise, la mode et l'avenir de l'architecture, ces questions sur l'éternelle « pomme verte » de Tadao Ando et nos cœurs.
Ai Faner : Vous avez dit un jour que la jeunesse est une sorte d'enthousiasme, de l'adolescence à nos jours, comment avez-vous entretenu cet enthousiasme ?
Tadao Ando : Soyez toujours curieux et insistez toujours sur le défi.
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Ai Faner : Lorsque des projets de construction ambitieux arrivent, comment choisiriez-vous ?
Tadao Ando : Chaque fois que j'ai deux choix, je choisis toujours celui qui me semble le plus difficile.
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▲ Des chauffeurs de camion aux boxeurs, en passant par l'auto-apprentissage de l'architecture, parcourant le monde seul, visitant les lieux sacrés des rêves et fondant un bureau d'architecture, Tadao Ando a perdu une séquence de défaites, puis a remporté le prix d'architecture Pritzker, la plus haute distinction dans le monde. Au cours des dernières années, Tadao Ando s'est fait retirer cinq organes internes en raison d'un cancer, mais il n'a pas l'intention de prendre sa retraite.
Ai Faner : En quoi l'architecture chinoise est-elle unique dans votre esprit par rapport à d'autres pays ?
Tadao Ando : En Chine, l'architecture a un puissant sentiment de puissance que seul un grand pays possède, comme une expression de symétrie approfondie, un sens de l'échelle écrasant par rapport à la nature et un sens unique de la forme et de la texture.
Pour ceux qui construisent des bâtiments sur ce terrain, comment tirer pleinement parti de cette fonctionnalité dans leur conception est un thème universel dont ils doivent tenir compte.
de la Chine, minutie, performance, nature, antagonisme, nature, sacré, solitude, sens de la forme, originalité, sens de la matière, sens de la forme, sens de la matière, sens de la nature.
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▲En 2002, Tadao Ando a commencé le « China Tour », puis a laissé des œuvres architecturales à Pékin, Shanghai, Taipei, Suzhou, Hangzhou et Foshan. Ses près de 20 ans en Chine sont également les 20 ans de développement rapide de l'industrie de la construction en Chine. Les photos sont : Hangzhou Liangzhu Culture and Art Center, Shanghai Poly Grand Theatre (Photo : Shigeo Ogawa), Foshan and Art Museum (3-5)
Ai Faner : Comment espérez-vous que vos nouvelles créations dans diverses villes de Chine ces dernières années apporteront à l'écologie architecturale actuelle de la Chine ?
Tadao Ando : J'espère que ces projets pourront devenir des « bâtiments de croissance » témoignant de la richesse des bâtiments.
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Ai Faner : Qu'entend-on par « construire la croissance » ?
Tadao Ando : Cela signifie que l'achèvement du bâtiment ne signifie pas la fin, mais au fil du temps, il a un lien plus profond avec l'environnement naturel local et peut être intégré à la vie des gens.
Complétez したらそれで頂わりというのではない、时间と共により深く報の自然と结びつき.
▲La lumière et l'ombre, la géométrie et le béton apparent sont les éléments les plus courants de l'architecture de Tadao Ando, mais ils changeront de manière flexible en fonction des caractéristiques de chaque région.
Ai Faner : Vous avez dit un jour que l'architecture japonaise est entrée dans une ère de « shou » et que l'architecture chinoise est dans une ère de « combat ».Pourquoi ?
Tadao Ando : Je pense que ces dernières années, l'art et l'architecture se sont concentrés en Chine, c'est une manifestation de la transition de la société chinoise d'une période de croissance intense à une période d'approfondissement (évolution) de maturité culturelle.
Hier Jin's アートと建筑の, Chine への集の Raison は, Société chinoise, 激しい Période de croissance から, Évolution = Approfondissement とするような Période de maturité de la cultureへと移行しつつあることまの表れれれすつつつあることま??
Ai Faner : Autrement dit, l'architecture chinoise est en pleine « jeunesse ».
Tadao Ando : L'esprit provocateur de la « jeunesse » est beau et précieux, mais il est aussi accompagné de danger.
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Ai Faner : Alors comment gérer les bons et les mauvais côtés de « l'adolescence » architecturale ?
Tadao Ando : L'important c'est de ne pas tomber dans la myopie, il faut avoir une vision pour les 50 ou 100 prochaines années, et puis on va continuer à être "jeunes".
eyeil de myopie に陥ることなく、50 ans Xian、100 ans Xianを見統えたヴィジョンを持った上での、「青春」でありたいものです.
▲L'église de l'eau est une création précoce de Tadao Ando, où la croix flotte sur l'eau, changeant le paysage avec les saisons de l'année. Les bâtiments que Tadao Ando espère construire sont des bâtiments intemporels dont on se souviendra des centaines d'années plus tard. Il a dit : " Il est difficile pour le cœur humain de vivre à cette époque. Je veux construire un endroit où le cœur humain peut prendre racine. " Photo de : YouTuber – Aldo Garcia
Ai Faner : A votre avis, dans la « jeunesse » de l'architecture chinoise, comment peut naître une architecture plus libre et plus courageuse ?
Tadao Ando : Les indices de la création sont toujours cachés sous nos pieds.
Créer aucune mainがかりは、自分たちの足元に潜んでいるものです。
Ai Faner : Comment pouvons-nous former un bâtiment aux caractéristiques chinoises et apporter sa culture architecturale au monde ?
Tadao Ando : Nous devons passer suffisamment de temps pour construire l'architecture, et nous devons interagir et dialoguer avec la région qui contient la vie humaine pour construire l'architecture. Nous voulons non seulement construire un seul bâtiment, mais aussi nous concentrer sur la culture de toute la région et former la personnalité unique de cette région.
Je pense que de cette façon, nous pouvons voir plus clairement le style architectural qui ne peut être réalisé qu'en Chine.
nécessaireなのは、人间生活を含めたその地方との対话をしながらつくっていく、时间をかけた建筑のプロセスでででた建筑のプロセス。 ??
Guangdong Heyuan est sur le point d'ouvrir la chanson finale de l'église-église de poésie Tadao Ando. Tadao Ando estime qu'il s'agit d'une œuvre qui ne peut apparaître qu'ici, au-delà de la fusion de l'architecture précédente et de la nature. Photo de : Institut d'architecture Tadao Ando
Ai Faner : Les jeunes contemporains sont friands de cartes perforées, de photographies, de diffusion sur les réseaux sociaux dans des bâtiments dernier cri, que pensez-vous de ce phénomène ?
Tadao Ando : Cela montre que les gens s'intéressent de plus en plus à l'architecture au service des gens. À mesure que l'économie sociale mûrit, le développement des médias d'information en devient le moteur.
?? La maturité de l'économie sociale et de la co-culture, l'intelligence du pouvoir originel et la co-information.
▲ L'architecture de Tadao Ando permet aux gens de retourner à la nature dans les bâtiments urbains, et de ressentir la nature dans les banlieues et les îles désertes. La popularité de ces bâtiments correspond également au cœur "d'évasion" des jeunes contemporains – c'est une sorte de style de vie contemporain Examinez, ou plutôt, une nouvelle forme de satisfaction. Capture d'écran vidéo de : YouTuber – Aldo Garcia
Ai Faner : Quand les bâtiments deviennent des « attractions nettes pour les célébrités » et qu'un style de vie populaire est né, pensez-vous que c'est une bonne ou une mauvaise chose ?
Tadao Ando : Ce fait en lui-même devrait être gratifiant. Cependant, je crains que cette tendance soit trop forte.
Le bâtiment lui-même est consommé comme support, ce qui me donne un sentiment de crise.
Le statut lui-même est は歓迎すべきことだろう. ??
▲ " L'église de la lumière " est l'une des œuvres architecturales les plus classiques de Tadao Ando " Trilogie de l'église " et l'un des bâtiments les plus célèbres du Japon. Elle attire toujours des visiteurs du monde entier. Une réplique 1:1 de l'église de la lumière a également été réalisée dans l'exposition itinérante mondiale, qui a attiré de nombreux jeunes.
Ai Faner : C'est aussi l'une des mutations de l'architecture contemporaine : la relation entre les personnes et les personnes, les personnes et les bâtiments, et les personnes et les espaces publics est en constante évolution.
Tadao Ando : Mais les bâtiments et les villes qui enregistrent les activités des gens ne devraient pas être consommés.
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Ai Faner : Selon vous, quel genre de concept les jeunes contemporains devraient-ils considérer l'architecture et les villes ?
Tadao Ando : L'architecture et les villes devraient être les atouts communs que nous cultivons et transmettons à la prochaine génération.
▲Espace de méditation UNESCO, le bâtiment implique la paix mondiale au-delà de toutes les religions et sectes. Photo de : Pablo Kujman
Architecture·Villeは、育て、次代へと伝えていく個經体の個物としてあるべきものだ.
Ai Faner : Vous espérez que tout le monde « aura une jeunesse de 100 ans sans perdre le cœur de la pomme verte, même s'ils ont 100 ans ». Quand vous aurez 100 ans, quelles nouvelles possibilités pensez-vous que la « jeunesse » de l'architecture a ?
Tadao Ando : Je ne sais pas non plus. Mais je crois que l'architecture continuera d'exister en tant que culture humaine précieuse à l'avenir.
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Pour plus de reportages sur Tadao Ando, bienvenue à lire : « Tadao Ando, 80 ans, reconstruit la jeunesse en Chine »
Merci à Wenzhu International et IAM International Architecture Alliance pour leur soutien à la série de rapports de Tadao Ando.
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